爾時釋迦牟尼如來。說菩薩修行次位。
第四云何次第得入淨土門。
一者入左字觀本淨妙行義。觀自在王如來說妙觀理趣淨土門。就此門中說有二品。
一者先演不思議法界聖道如來真如法藏自在聖智第七品。
二者後說有三賢菩薩入法位次第修行迴向菩提第八品。
如來次第先當且說聖智品法義門。
是時世尊說一切菩薩修學大乘。求無上正等菩提者。
入四十二位修證三賢十聖地等覺妙覺佛地者。
菩薩於大乘法中。廣發大願行菩薩道。修入如來聖行菩提。
從地前次第而學。從此修習凡有二義。云何有二。
一者外凡。
二者內凡。
云何名為外凡。
所謂菩薩持五戒十善。修諸業行。學習六波羅蜜散心修持得生天上。亦生人間成有為福受。有漏快樂故。
二者云何內凡。所謂菩薩學習菩提無為無漏福。次第修行位中學有三等。
何者為三。一者下賢。二者中賢。三者上賢。
且初下賢菩薩入十信者。修學十信行得十住行。相扶接引為信成就故。
次有中賢菩薩入十住者。修學十住行得十迴向。相扶接引名為解行成就故。
三者上賢菩薩入十迴向者。於加行位中修持十迴向。學耎頂忍世第一法。名
為次第修證。
成就聖胎漸登聖位。進修菩提成就故。已下三賢菩薩位。純在有漏修學故。
如來次第說十聖位等妙二地。菩薩有四等上中下及最上等。
云何為四。
一者且下等六地已下位菩薩。修學三密三摩地者。名為隨相行。
用修行入定半有漏半無漏。入定即無漏出定則有漏故。
二者次有中等七地位菩薩。修學三密三摩地者。名為無相用。
修持入定者住於三昧。則得分證無漏聖道漸證修行入。菩提道次第成就故。
三者上等八地位菩薩摩訶薩乃至法雲地菩薩。修學三密三摩地者。是名無功用定。住是三昧得名純無漏道。證入金剛聖性運通。無為自在神力無相。無功用任運成就。得登佛地進成菩提故。
四者次有最上殊勝等覺妙覺二位菩薩。修入佛地住如來三摩地故。得三種意生身。
證金剛法界聖性三昧。與真如同無相無念。
一念慧得金剛喻定。同佛不壞金剛性。入無為聖智道聖性相應。則成無上正等菩提智身法身滿足故。名為如來。
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經卷第七
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