琉璃色界

釋佛深明大義，不愧人們稱其為本師釋迦牟尼佛。釋佛的能量十一級。釋迦牟尼佛聖誔日是 農曆四月八日 。

釋佛為什麼放金光接引玄龍，又傳其金字通天功呢？

佛祖慈悲，以殺為戒，但人間戰火不斷，綜觀其因仍宗教門派之爭所至，若消除宗教門派之爭，必先使九宮之間言好如一。天庭的做法是尋機封壓玄龍，迫九宮休戰，結果反引出九宮大鬧天庭。釋佛援救玄龍，是與九宮結了緣，傳玄龍功法，自成玄龍之師，九宮自然深感欠釋佛的情義，釋佛就勢導引九宮和合，不僅平息了天庭之亂，也根除了天下宗教門派相爭的總根源。故而有此做法，可謂釋佛大智大慧，不愧為佛。

據說某地欲建九宮娘娘廟，以促進天下宗教門派合一，該處欲為前寺後廟。前為太平天師寺，天師者釋迦佛也，後是九宮廟，塑九宮娘娘神像以紀念天上、天下和平。

下面談談怎樣理解“人生是苦”。首先，此苦非彼苦，釋佛在佛法中所說的苦，並非是世人口邊上所說之苦，釋尊所說之苦是指心苦，而不是指身苦，若是身苦的話，修行就是要吃得身苦，若要不苦，人又何必去修行呢？

所謂心苦也並非真的說是心苦，只是名之為心苦，而非是心苦。那麼，釋佛到底指什麼才是人生之苦呢？這個苦就是指無常，指變化莫測，指朝福禍夕，指事物的變化，指一切都不是實實在在的永恆。

比如，人活著，但不能永遠不死，發了大財，轉眼又丟失，好容易生活好轉了，但人又病倒了、老了，這種沒有永恆保障的事，釋佛命名為人生是苦。

在人生是苦這個情況裏，佛法指出如何去修才可以了卻此苦而獲得永生。這裏的永生並不是說人長生不老，因為那是不可能的，這裏的永生是指不生之生，是不生而獲得永生。

在釋佛親自指導下修成，修出三界的成功率僅為7．17％。足見，修出去這句話，並非是那麼容易的事。現代人若真要修出去，不日夜加倍努力，而且還要得法，那是不可能的事。沒有七級以上的能量，過不去斷魂關。釋佛為什麼預言佛法會滅？人人都修不出去，修不上去，自然會斷滅。在荒年中，顆粒無收，就是再好的金子也沒有用了。若是放低修行的標準，比如規定，三級就可修出去。人們會很高興，但那是騙人的，斷魂關的通行證就只是七級。

從凡人修成佛。釋迦牟尼是怎樣成佛的？

釋佛原是中印度一王太子，名悉達多，印度釋迦族人，成佛後被稱爲釋迦牟尼，意爲釋迦族的聖人。一生中傳法四十九年，收弟子一千二百五十五左右。

釋佛出生年代大約是西元前五四四年——五六五年，涅槃在大約西元前四六四——四八六年，在世八十歲，相當於我國古代周朝周昭王、靈王、景王時期。

釋佛出生時，印度的宗教已相當發達，尤以婆羅門教爲最。“悉達多”這個名字就是國王請婆羅門僧人給起的名，按中國姓名學而論，悉達多是金鳳凰的含意，命爲升天，極爲權威。

又傳，釋迦在過去世是修仙的，後拜燃燈古佛爲師，授記爲佛，燃燈古佛命之爲釋迦牟尼佛，並讓其轉世度化衆生。

又傳，釋迦是在大日如來佛門下學法，大日如來令其下世度人。

筆者認爲，釋佛生於西元前五六五年，港臺佛學人士認爲的五四四年不對，涅槃於西元前四八六年，香港佛學者認爲涅槃於五四四年大概是筆誤。

另，在過去世，釋佛曾以燃燈佛爲師，但其本尊師是大日如來佛。

有記載釋佛出生七天後，其母摩耶夫人亡故，其是姨母養大。筆者認爲，摩耶夫人的亡故是釋佛出家的原因，釋佛宣誓：不弄明白人的生死問題決不回城。

一般佛教書籍認爲釋佛十九歲出家，別了妻子和兒子。另一種說法（美國宣化上人），釋迦臨行時手指其妻，則令其妻懷孕，其妻懷孕六年生子，宮中疑爲私生子，並以火刑處死母子，但火變成水，水中一蓮花托出母子二人。筆者認爲這種說法不對，釋佛出家時並未修成佛，尚無神通，不可能手指其妻成孕，宣化上人的說法欠妥，其心意是好的。

如果說，釋迦原本是佛，是固有的神通。不對，若先有神通，若已是佛，就不必出家苦修十一年了。過去雖是佛，衆生過去也都是佛，但“羅漢有住胎之昏，菩薩有隔陰之迷”。一投胎，什麽神通也沒了，又得從頭修。

故釋佛是從凡人實修成佛的，即從佛轉爲凡人，又從凡人修成佛。

釋佛先修婆羅門教功法、瑜伽功六年，同時斷食辟穀六年，以後又坐樹下雙盤打坐七天七夜。一般佛書記載，於早上明星出現時，釋迦見明星時修成，修成之後，又靜坐四十八天觀想宇宙變化，掌握了究竟涅槃、了脫生死的辦法，獲得了三身、四智、五眼、六神通的功能。

釋佛獲得神通後，用功能收服了原來與之同修，後又離開他的人，收服了迦葉三兄弟及其一千弟子，收服了舍利弗及其弟子一百人，收服了目犍連及其弟子一百人等等，創立了佛教。

也就是說，出家後，苦修了六年零五十五天，然後又用五年創教，共十一年。

釋佛的功底就是瑜伽，就是這六年的修瑜伽。至今藏密仍以修瑜伽爲正宗，通過六年的瑜伽修行，以後的五十五天大定了，定出慧，獲得大神通。

觀音對釋佛說：我有一咒，你必有用……此咒專降天魔。

那是佛王委託大雄釋迦牟尼下界去降服天地頭號大魔羅地干布時，眾佛都把自己的絕招教給了釋佛。佛王傳釋佛無量法印，觀音則授他大神咒。

以後，羅地干布要戰大阿修羅王，釋迦曰：附耳過來，為師傳你一密咒……摩訶般若波羅密…　羅地干布得此大神咒，打敗了大阿修羅王，即東海龍王和南海龍王，以及西海龍王和北海龍王。自此，羅地干布成了天、地、海頭號大自在王。

佛王、九宮、釋佛等，為何要如此栽培羅地干布？根本原因是，宇宙眾生靈原本就是一大家，原本都是宙心大佛。九宮詞曲中：“齊把月兒栽。”是為了以魔降魔，讓魔頭帶領眾魔女回歸九天，回歸大日宮。

釋佛臨去時，眾弟子問，佛不在時，以何為師？佛曰“以戒為師”。

佛為什麼說要以戒為師？佛觀到，以後的人類將越來越貪，貪字不除，愛不能滅。心中有愛，則不能靜。不靜，入定是永遠辦不到的。佛為什麼說以戒為師，戒條種種，種種戒條，實際只為一個字，就是貪。戒什麼？戒貪。並不是戒大蔥大蒜。

釋佛遺訓的顯意是以戒為師，而密意，本意，是讓你戒貪。通過戒貪這個手段，去實現斷滅愛欲。但滅愛欲並不是目的，通過滅愛欲而達到入靜。

信智雙修、悲智雙運應該是釋佛所創佛教的根本特點。若偏離這兩大特點，均屬是人行邪道，不能見如來。

眾人不解，為何釋迦牟尼佛要傳玄龍天魔大法？因為釋佛是三界內外總教主。他預測，在末法時期，佛法將滅了。對末法時期魔心太重的眾生，佛法已無能為力。此時，方得以天魔大法渡群魔，以天魔大法破魔境。大日如來及十方三世一切佛為什麼聯手把玄龍壓封在雲南麗江的玉龍雪山？讓他，逼他修天魔大法。用時，以天魔大法沖關，渡眾生回歸。

當初，釋佛下界，是受佛王之命，觀音之托。佛王玉封其為三界內外大法王，總教主。封觀音為三界內外總壇主。

三界內外只可有一位大法王。釋佛受命下界之後，為了不使三界眾生迷惑，是故，佛王就以菩薩相出現，並自稱法王子，以示，三界內外眾生均須聽法於釋佛。

釋佛收玄龍為弟子後，先傳其一卷經，進行正面教育。又傳其無量法印，進行反面教育。可知這無量法印是何物？天魔大法！末法時期的大法王。道高一尺，魔高一丈。

釋佛的偉大在於，告訴人類，如果你厭倦了無法改變的大自然法則下的生存，那就投入宙心光的海洋，那裏是永久的解脫。

至於選擇什麼樣的生存方式，各由其便。在宇宙大自然法則面前，遍法界對眾生平等。

出自－心語一書