琉璃色界

下面文章是引用來的https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106090303262。

用華嚴經的角度看世界。

西方極樂世界是法藏比丘在華藏世界二百一十億佛剎微塵數國土中，選擇出來的清淨國土。他要把眾生度到那邊去。所以阿彌陀佛有四十八大願在接引眾生前往。在那裡只要風吹樹稍，法音就流宣，眾生就得度，但必須經過三大阿僧祇劫才能成就。因為極樂無苦，因此那裡不必戒律。他不像娑婆世界眾生剛強難化，眾生動則犯戒。所以沒有痛苦。因此念阿彌陀佛或念觀世音菩薩．念到一心不亂，就能到那裡。

事實在法義上，阿彌陀佛是表直心，觀音表慈悲．大勢至表智慧。這就告訴我們修行人必須具備無量的智慧與無盡的慈悲．才能與阿彌陀佛或觀音菩薩相應，它們就會來接應你。如果不具足雖然能帶業往生，但要經無量阿僧劫才能見佛聞法。由此可知智慧與慈悲是往生極樂世界的橋樑。

如果對阿彌陀佛所示現的是什麼，極樂世界是什麼樣的狀況？它與娑婆世界有何不同？能夠了解，就能知道娑婆世界的苦，進而把苦因用道滅除，極樂世界就當下現前，那個狀況就是阿彌陀佛．智慧現前就是勢至菩薩來接你．悲愍利益眾生就是觀音菩薩，因此要到極樂世界，是我們內心法身的成就，不是外面有佛菩薩來的。

如果我們沒有感受到娑婆苦的存在，花錢可以買快樂，而台灣錢淹額頭，怎麼會苦呢，所以我們講苦是無病呻吟。因此對娑婆世界不了解，對極樂世界更不了解，只有莫明其妙的概念而已。一般人講的極樂世界都有成住壞空。根本不知道為何要望往生極樂，花開見佛悟無生．也不知道為何要回歸娑婆度眾生。由於一無所知，所以你會一直在超度，度來度去．從極樂世界的人也度到娑婆來。

極樂世界是要見佛聞法悟無生的地方，它不是很貧寂的。必須在娑婆修行十善，建立正確的人生觀，進而行37道品，經八正道的行持，12因緣法乃至菩薩行利益眾生，極樂世界就建立了。

華嚴經入法界品，善財童子參學五十三位善知識，當生即成佛。這就告訴我們只要依正法行持不退轉，當下就是極樂世界。



除了到達極樂世界，我們還要一再提升自己。華嚴經壽量品告訴我們︰

「經」爾時心王菩薩摩訶薩，於眾會中告諸菩薩言：

佛子．此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫．於極樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜。

極樂世界一劫．於袈裟幢世界金剛堅佛剎為一日一夜。

袈裟幢世界一劫．於不退轉音聲輪世界善勝光明蓮華開敷佛剎為一日一夜。

不退轉音聲輪世界一劫，於離垢世界法幢佛剎為一日一夜。

離垢世界一劫，於善燈世界師子佛剎為一日一夜。

善燈世界一劫，於妙光明世界光明藏佛剎為一日一夜。

妙光明世界一劫，於難超過世界法光明蓮華開敷佛剎為一日一夜。

難超過世界一劫，於莊嚴慧世界一切神通光明佛剎為一日一夜。

莊嚴慧世界一劫，於鏡光明世界月智佛剎為一日一夜。

佛子．如是次第，乃至過百萬阿僧祇世界，最後世界一劫，於勝蓮華世界賢勝佛剎為一日一夜．普賢菩薩，及諸同行大菩薩等，充滿其中。



由此可知娑婆世界是修行的根本，極樂世界只是過程，華藏莊嚴世界有二百一十億餘佛國土，個個皆殊勝無比。所以只要提升我們的法身慧命，何懼極樂世界不能到達。如果不修行有無極樂都與我們無緣。